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  • “国宝”饶宗颐:自在是一种境界

    大师”桂冠,他淡然一笑:“大师?我是大猪吧。大师是指和尚,我不敢当。” 谈及文明危机,他白眉一动:“我对人类的未来是悲观的。我倡导不要天人互害,而是互益,这比天人合一更为重要。” 人物档案 ...露出孩童般得意的笑容:“我偷了杜甫的一句诗,这是小时候背的,差不多90年了。” “父亲的心灵很纯真。”女儿饶清芬说。 【说文明】 “天人互惠”才是人间正道 有人说,饶宗颐不食人间烟火,...

    佚名

    |明星|佛缘|众生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11531497165.html
  • 佛经里的飞天

    王舍身救鸽》:  天人音乐等,一切皆作唱。…… 虚空诸天女,散花满地中。……诸胜乾闼婆,歌颂作音乐,美音轻重声。  若那跋陀罗译《大般涅槃经后分》:  尔时帝释及诸天众。即持七宝大盖四柱宝台四面庄严。七宝璎珞垂虚空中覆佛圣棺。无数香花幢幡璎珞。音乐微妙杂彩空中供养。  鸠摩罗什译《维摩诘所说经·文殊师利问疾品》:  即时八千菩萨、五百声闻、百千天人、皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨大弟子众及诸天人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15113355973.html
  • 天台山和合文化概述

    物极必反”;即对待任何事物要把握一个基准度,以避免激烈的对立与冲突。从和合文化结构学来看,主要体现在“三和”层面:一是指人与自然关系的和谐,即“天人和合”;二是指人与人、人与社会关系的和谐,即“社会...融会”。天台山文化的“和合学”正是基于“天人合(和)一”的基本精神,对建构中华“和合文化”作出了独特的贡献!   天台山作为濒海文化名山;“三面环山、一面临海”、得天独厚的山海自然人文地理环境,使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141282789.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十八)

    无上殊胜的菩提心! 巳四(天人之苦)分二:一、略说;二、广说。 午一、略说: 天界虽具大安乐,死堕痛苦大于彼, 如是思维高尚士,不贪终尽之天趣。 相较于三恶趣的痛苦,天界、非天、人间三善趣相当快乐,尤其是天界的快乐无可比拟,有幸转生到那里的众生,应有尽有,尽情享受一切受用圆满的大安乐。然而,这样的快乐并不长久,虽然天人寿命长达数劫,但因为生平放逸过度,在他们自己的...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|天道|女色|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08351637713.html
  • 把龟兹壁画刻在葫芦上

    马江红的葫芦雕刻作品“菩萨与天人”。 葫芦雕刻作品“菩萨与天人”局部   “有人把新疆克孜尔千佛洞的...或立的古西域人物环绕在周围,举止各异、眉目传神。   这是马江红特地从新疆带过来的她的一个作品,葫芦上刻绘的是克孜尔千佛洞第七十六窟壁画“菩萨与天人”。   从新疆师范大学美术系毕业后,...

    【佚名】

    |壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08003910555.html
  • 焉耆国的七格星明屋

    在继承犍陀罗传统艺术的同时﹐还在吸收着大唐帝国的文化素养。例如﹐在七格星石窟洞中发现的立佛塑像当中﹐就不乏与唐朝佛像相似的。  七格星石窟中的天人塑像都具有浑圆的面庞﹐下颌稍尖﹐眉与鼻的塑做保持着希腊﹑罗马雕塑的传统﹐但在整体面相上却是龟兹地区所常见的。天人的头上一般都戴着花冠﹐长披覆在双肩之上﹐袒裸着上身﹐佩戴着项圈﹑臂钏﹑璎珞﹑手镯等装饰﹐下半身穿着长裙﹐体型给人以丰满﹑健康的感觉。它们一般...

    常 青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284439925.html
  • 汉民族宗教信仰的基本特征

    一、“天人合一”的思维模式。相对于基督教以“天人相分”作为建立教义的思维模式,汉民族宗教的思维模式是“天人合一”。  二、宗法性的宗教内涵。宗教的宗法性主要有两方面的内容,一是祖先崇拜,二是宗教伦理道德儒家化。   三、多神崇拜的宗教信仰。虽然它还不构成严格意义的宗教,却是汉民族宗教信仰的一种特殊的表现形式。它既与宗法性传统宗教的神灵相对应,又对佛道二教的神佛体系齐奉共祀;既有全民族信仰的天皇地...

    林兆荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434957517.html
  • 地藏菩萨形象的由来

    地藏菩萨形象在四大菩萨中算是特殊的,中国佛教寺院中一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、...说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203159730.html
  • 什么是“禅悦为食”?

    色界、无色界的天人,他从禅悦里面生欢喜心。这个欢喜心是最好的养分,没有任何副作用,所以色界天人没有生病的,只有到寿命终的时候才感觉得痛苦,不是在寿命终的时候,他完全没有感觉到;他也没有衰老,永远年轻,...这就是消耗我们的能量,能量大概百分之九十以上消耗在这些妄念上,真正我们在生活上需要的能量并不多!  你想想看,四禅天人他们在定中。定的定义一定要清楚,什么叫禅定?六祖惠能大师依照《金刚经》的教义,跟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483468168.html
  • 坚信佛的教导,坚决不随喜任何恶行

    就是其中的一位,另两位因宿世积福,一个生作天人,一个生作龙王。至于那个射杀小鸟的孩子,前世先作那位天人的儿子,中途夭折后转生人间,成为你的儿子,死后又投生为那位龙王的儿子,出生的当天就被金翅鸟吃掉了,而那只金翅鸟,就是以前被他所射中的小鸟所化生的。 「现在,有三处在为这个儿子哭泣,一个是天人、一个是你、一个是龙王,你们同时在天界、人间、海中为失去爱子而伤心欲绝,这全是你们过去见杀生而随喜的缘故。你们...

    佚名

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